"En ráfagas, me acordé de tantas veces que había
experimentado la presencia del agua mirando el transcurrir de un río, aunque
solo consiguiera conservar el sentimiento transitoriamente. Pero igualmente
cada vez había menos espacios entre tal sentimiento y su contrario.
Terminé
diciéndome a mismo que si uno se siente agua todo lo demás es también agua. Me
resultaba intrigante que ciertas cosas, aunque no estuvieran por callar, se me
presentaran de esa extraña forma, pero tampoco me importó la razón de todo ello, pues lo
consideraba inútil".
"Sabía bien que en el exceso de energía se siente algo
desagradable, pues esa había sido mi tendencia, pero que no era nada
decisivamente serio. La carencia si lo es, en cambio. En pocos segundos me
emocioné con otra expresión japonesa referida a quien tiene vientre; es decir,
potencia, vigor, cualidades como fuerza interior, serenidad, determinación,
etc., Hara No Aru Hito, algo que había calado profundo en mí por las artes marciales. Y no
había sido para menos descubrir que la palabra enfermedad proviniese del latín "infirmitas", lo que significa: carente de firmeza.
"Inspirar y espirar; eso era lo esencial,
recuperar el sentir de la FUENTE, el respirar de la
TIERRA, el aliento de VIDA. Y recordaba el
«So Ham», el sonido atento de la respiración. Me sentí cruzando la puerta a la
eternidad e imaginé que atravesaba un TORII, una arquitectura japonesa que simboliza tal puerta.
EIÈNes TODO, sin principio ni
final, y se percibe en un oasis de paz cuya llave es el Kokyu, un profundo inspirar y espirar que atraviesa el centro del
Universo.Pero aun con el impulso de todo lo superado supe
que no me iba a ser demasiado fácil manejar el límite entre lo accesible y lo
inaccesible. Sin embargo, EIÈNseme había mostrado en
un paisaje interior, aun cuando fuese aún débil".
En determinados momentos la energía se
colapsa en lo mental, uno parece desconectarse de la Tierra en que vive,
imaginando, intelectualizando, un agónico paseo por las nubes del intelecto. Hay una sensación de vacío en el vientre, no
se siente el Hara. La energía vital asciende, se instala en el cerebro. Se
piensa y analiza cada situación de forma excesiva, a veces, descontrolada, con
una tensión cervical y contracción de los tendones de Aquiles.
El cansancio, el agotamiento corporal y la fatiga cerebral
se vuelven casi permanentes. Las personas en este trance tienen un vientre
duro. Puede observarse que los laterales del ombligo están endurecidos, el
vientre comprimido, el plexo solar está rígido, el estómago se endurece, al igual
que los abdominales rectos, hay tensión en el ánimo.
Eso se relaciona con los accesos de ira, la ansiedad, el
temor, las preocupaciones, etc. El diálogo interno se desborda. En lo físico,
lo peor es que las arterias pierdan elasticidad. Pero el cuerpo trata de resolverlo de diferentes formas, el
catarro es una de ellas, aunque no sea comprensible. O el Yuki, por ejemplo, sobre las carótidas u otros puntos corporales.
Desde el punto de vista natural, del
cuerpo, las afecciones son tentativas de regulación y recuperación de
equilibrio. Pero al no considerar esto se inhibe el proceso regulador. No
obstante, es posible ayudar a mejorar el fluir de la
energía o Ki, descongestionando el cerebro, sintiendo el vacío mental que no
solo alivia, nos acerca al Satori o iluminación si nos atenemos a lo
espiritual.
El Yuki surge desde el Hara y es visualizar la espiración, tranquila, serena, por las palmas de las manos, ambas a la vez, coincidiendo con la exhalación por la nariz. Al inspirar, también por la nariz, no se visualiza nada. Se puede hacer sentados con las piernas cruzadas, en loto, o medio loto, en Seiza, postura tradicional japonesa, incluso en una silla, siempre que la espalda esté recta, igualmente tendidos boca arriba.
El Yuki puede hacerse a uno mismo o a otra persona, también a un animal o vegetal, al agua, etc. Es Ki dichoso y nos recuerda que el Ki es la fuerza
de cohesión de la vida. Puede llegar igualmente al corazón de otros seres
sensibles, como en mi caso, con gaviotas, caballos, saltamontes, abejas, árboles, perros y gatos.
Es favorable, pues, ayudar a flexibilizar los abdominales rectos, haciendo Yuki o espiración concentrada sobre los “segundos puntos de la cabeza”, es decir, sobre las sienes. Esto, asimismo, provoca una intensa relajación y favorece el vacío mental. Puede continuarse con Yuki sobre los ojos, lo que favorece la concentración, relaja y mejora, además, la capacidad visual.
Después, puede hacerse, igualmente, Yuki sobre el punto Pai Hui, situado en la parte más alta de la cabeza, o fontanela posterior, en el centro de una línea horizontal entre las orejas. Este Yuki favorece la concentración, la relajación, y el vacío mental, disolviendo la inquietud.
A continuación, es ideal hacer Yuki en el punto medio del pecho, en la línea horizontal que une los pezones. No es tan exacto en mujeres, pero las manos lo cubren aun con ligeras variaciones. Favorece la concentración y la relajación, así como el equilibrio energético. Y es también ideal hacer Yuki sobre el plexo, ya que se elimina la tensión en el Hara o abdomen que recae, asimismo, en el plano mental.
El Yuki es un suceso sensible, una reacción instintiva, espontánea, una necesidad que el cuerpo expresa, algo diferente a la idea de terapia,un actuar sobre las formas aparentes, y estas no convienen como finalidad por ser una traba mental para el instante sensible y ese instante es la totalidad de la vida. El
Yuki, por sí mismo, independientemente de a dónde se dirija, induce un vacío
mental por el hecho de concentrarse en visualizar la espiración por las palmas
de las manos. En
concentrar el Ki en un punto.
En el siguiente video puede apreciarse la forma
de colocar las manos según todo lo dicho.
